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        <title>Société Paul Bert </title>
        <link>https://societe-paul-bert.asso-web.com</link>
        <description><![CDATA[Site de l'Association "Société Paul Bert", destiné à mieux faire connaître Paul Bert, l'homme et l'oeuvre. Il fait état des activités de l'association qui, à travers la figure emblématique de Paul Bert, cherche à défendre et à promouvoir les valeurs qu'il incarne, tant sur un plan scientifique que sur un plan politique.]]></description>
        <language>fr</language>
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        <title>Société Paul Bert</title>
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                <title><![CDATA[Article sur Paul Bert dans le Journal de L'ACB]]></title>
                <link>https://societe-paul-bert.asso-web.com/actualite-57-article-sur-paul-bert-dans-le-journal-de-l-acb.html</link>
                <description><![CDATA[&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Paul Bert: Le fils spirituel de Claude Bernard 

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; par William Rost&egrave;ne (Directeur de Recherche &eacute;m&eacute;rite &agrave; l&rsquo;INSERM)

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;william.rostene@inserm.fr

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Si Claude Bernard a eu une influence sur ses &eacute;l&egrave;ves, il leur aura laiss&eacute; ce qu&rsquo;il y a de plus pr&eacute;cieux en recherche, la libert&eacute;, celle qui permet d&rsquo;avoir des id&eacute;es nouvelles sans &ecirc;tre influenc&eacute; par celles des autres. Claude Bernard n&rsquo;a-t-il pas dit que &laquo; la recherche doit rester anti-doctrinale, libre et ind&eacute;pendante par essence. La m&eacute;decine exp&eacute;rimentale ne doit se rattacher &agrave; aucun syst&egrave;me philosophique, car les syst&egrave;mes ne sont point dans la nature mais seulement dans l&rsquo;esprit des hommes. Je pense que le meilleur syst&egrave;me philosophique consiste &agrave; ne pas en avoir &raquo;. Ces mots ont sans doute guid&eacute; la double carri&egrave;re de Paul Bert, un chercheur exceptionnel et un homme politique de premier plan qui, par sa force de travail, sa fougue, son &eacute;loquence et ses qualit&eacute;s de visionnaire, a tant marqu&eacute; la seconde partie du 19&egrave;me si&egrave;cle.

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Paul Bert est n&eacute; &agrave; Auxerre, r&eacute;gion vinicole comme celle de Claude Bernard, en 1833. Destin&eacute; &agrave; une carri&egrave;re d&rsquo;avocat, il vient &agrave; Paris terminer ses &eacute;tudes de droit. Une rencontre avec l&rsquo;anthropologue Pierre Gratiolet qui travaille sur les grands singes va le mener vers une autre direction : la biologie. Suite &agrave; une magistrale conf&eacute;rence de Claude Bernard au ch&acirc;teau de Compi&egrave;gne en 1865 sur invitation de l&rsquo;Empereur Napol&eacute;on III, Paul Bert obtient un poste de pr&eacute;parateur. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il devient l&rsquo;assistant du grand physiologiste Claude Bernard au Coll&egrave;ge de France.

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Paul Bert : le scientifique

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Paul Bert soutient trois doctorats. Un doctorat en droit, qui lui sera utile dans son action politique, puis un en m&eacute;decine, sur un sujet saugrenu pour l&rsquo;&eacute;poque, la greffe animale, et enfin un en sciences, r&eacute;alis&eacute; dans le laboratoire de Claude Bernard, sur les gaz du sang et la respiration. En 1878, ann&eacute;e de la mort de Claude Bernard, il publie son &oelig;uvre ma&icirc;tresse La Pression Barom&eacute;trique, un travail relatant 670 exp&eacute;riences qui n&rsquo;ont jamais &eacute;t&eacute; remises en question. Elles posent les bases de trois grandes avanc&eacute;es scientifiques et m&eacute;dicales auxquelles son nom est d&eacute;sormais associ&eacute; : 1) l&rsquo;observation d&rsquo;une diminution de la pression en oxyg&egrave;ne en fonction de l&rsquo;altitude, d&eacute;couverte dont les applications sont &nbsp;&agrave; la base du contr&ocirc;le de la pressurisation de nos avions actuels ; 2) le d&eacute;veloppement des premiers scaphandres autonomes, qui permettra de sauver nombre de vies. La toxicit&eacute; de l&rsquo;oxyg&egrave;ne pressuris&eacute; est d&eacute;crite dans le monde entier comme &laquo; l&rsquo;effet Paul Bert ou l&rsquo;ivresse des profondeurs &raquo;, ph&eacute;nom&egrave;ne le plus redoutable et le plus connu des amateurs de plong&eacute;e sous-marine ; 3) Enfin l&rsquo;ensemble de ses travaux sur les gaz du sang aboutit &agrave; la mise au point des premiers m&eacute;langes gazeux comme anesth&eacute;siques lors des op&eacute;rations chirurgicales.

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Plus pr&eacute;cis&eacute;ment, c&rsquo;est en recensant les observations sur le &laquo; mal des montagnes &raquo; relat&eacute;es par les alpinistes ou les a&eacute;ronautes qu&rsquo;il con&ccedil;oit dans le laboratoire un syst&egrave;me permettant d&rsquo;&eacute;tudier le comportement d&rsquo;oiseaux plac&eacute;s sous une cloche en verre en fonction des variations de la pression barom&eacute;trique. Alors que la pression en oxyg&egrave;ne diminue avec l&rsquo;altitude, &agrave; l&rsquo;inverse elle augmente lors de plong&eacute;es en grande profondeur. Par ce proc&eacute;d&eacute;, les observations de Paul Bert ont permis de comprendre les ph&eacute;nom&egrave;nes physiologiques intervenant lors d&rsquo;accidents ascensionnels ou de plong&eacute;e, ceux dits de d&eacute;compression.

Ces variations de la pression barom&eacute;trique sur la respiration ont aujourd&rsquo;hui des retomb&eacute;es majeures en m&eacute;decine a&eacute;ronautique et pendant un s&eacute;jour hyperbare (plong&eacute;e et creusement de tunnels par exemple). Le prix Nobel de M&eacute;decine 2019 a justement &eacute;t&eacute; attribu&eacute; sur ce th&egrave;me de la sensibilit&eacute; cellulaire &agrave; l&rsquo;oxyg&egrave;ne. Si Paul Bert vivait il l&rsquo;aurait certainement eu.

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Une derni&egrave;re application des travaux de Paul Bert dans le laboratoire de Claude Bernard et dans les siens &agrave; la Sorbonne puis au Mus&eacute;um d&rsquo;Histoire Naturelle &agrave; Paris (o&ugrave; il retrouve sa premi&egrave;re passion, la botanique), concerne le d&eacute;veloppement d&rsquo;un m&eacute;lange de gaz, le protoxyde d&rsquo;azote en l&eacute;g&egrave;re surpression avec une quantit&eacute; d&rsquo;oxyg&egrave;ne suffisante comme anesth&eacute;sique permettant de r&eacute;aliser des op&eacute;rations chirurgicales assez longues, ce qui n&rsquo;&eacute;tait pas le cas auparavant.

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Paul Bert : l&rsquo;homme politique

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La d&eacute;route fran&ccedil;aise lors de la guerre contre les Prussiens en 1870 marque un tournant fondamental dans la vie de Paul Bert. Sans n&eacute;gliger pour autant ses travaux scientifiques, il s&rsquo;investit dans la vie politique aupr&egrave;s de L&eacute;on Gambetta, et devient d&eacute;put&eacute; de l&rsquo;Yonne en 1872. N&rsquo;&eacute;tait-il pas le mieux plac&eacute; pour s&rsquo;int&eacute;grer &agrave; l&rsquo;&eacute;quipe des fondateurs de la troisi&egrave;me R&eacute;publique, la &laquo; R&eacute;publique des savants &raquo;, et se consacrer plus sp&eacute;cifiquement aux questions relatives &agrave; la science et &agrave; l&rsquo;&eacute;ducation ?

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Claude Bernard, malgr&eacute; toute l&rsquo;estime qu&rsquo;il avait pour &laquo; son fils spirituel, son plus brillant &eacute;l&egrave;ve &raquo;, lui qui voulait rester &agrave; l&rsquo;&eacute;cart de tout ce qui pouvait le faire d&eacute;vier de son travail scientifique, a eu beaucoup de mal &agrave; comprendre ce revirement : &laquo; abandonner la physiologie c&rsquo;est commettre une trahison &raquo; a-t-il &eacute;crit &agrave; Paul Bert. Pourtant, nous le verrons, Paul Bert n&rsquo;a jamais trahi ni son Ma&icirc;tre ni ses coll&egrave;gues.

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Comme la plupart des hommes de gauche de cette &eacute;poque, Paul Bert croit en un certain scientisme, issu de la doctrine positiviste d&rsquo;Auguste Comte, consid&eacute;rant que tout progr&egrave;s social, &eacute;conomique et industriel, repose sur les apports des d&eacute;couvertes scientifiques. M&ecirc;me si nous ne sommes plus au temps de la &quot;R&eacute;publique des savants&quot; pr&ocirc;n&eacute;e par Paul Bert, cette question n&rsquo;est-elle pas toujours d&rsquo;une br&ucirc;lante actualit&eacute; au regard de l&#39;ind&eacute;pendance technologique et d&#39;innovation de la France par rapport &agrave; la mondialisation et la concurrence d&#39;autres pays ?

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Cela nous conduit &agrave; l&#39;autre facette de Paul Bert pour laquelle son nom est principalement connu. Anticl&eacute;rical, l&agrave; aussi comme la plupart des hommes de gauche de l&rsquo;&eacute;poque, il va se trouver en premi&egrave;re ligne dans l&rsquo;affrontement avec l&rsquo;Eglise, en particulier avec les J&eacute;suites, qui avaient main mise sur l&rsquo;&eacute;ducation. Une Eglise, dont il faut se souvenir qu&rsquo;elle refusait &agrave; cette &eacute;poque &agrave; la fois tous les grands principes h&eacute;rit&eacute;s de 1789, &agrave; commencer par la libert&eacute; de conscience et l&rsquo;enseignement des Sciences (en particulier les th&eacute;ories de l&rsquo;&eacute;volution de Darwin) et qui, par ailleurs, refusait aux filles l&rsquo;acc&egrave;s &agrave; l&rsquo;enseignement secondaire. Attitude difficilement tol&eacute;rable pour un homme de science, ardent r&eacute;publicain et par surcro&icirc;t p&egrave;re de trois filles &hellip;

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&nbsp;Apr&egrave;s la d&eacute;putation, sa nomination en tant que Ministre de l&rsquo;Instruction Publique et des Cultes sous le gouvernement de Gambetta (qui ne dura que neuf semaines, de novembre 1881 &agrave; Janvier 1882) va lui permettre de d&eacute;fendre avec fougue et de faire voter les lois qui sont &agrave; la base de notre syst&egrave;me &eacute;ducatif actuel. En effet, plus encore que Jules Ferry, &agrave; qui on en attribue le m&eacute;rite, Paul Bert est le v&eacute;ritable artisan de l&rsquo;&eacute;cole la&iuml;que, gratuite et obligatoire. On lui doit aussi l&rsquo;introduction de l&rsquo;enseignement des sciences en primaire (les premiers livres scolaires de sciences pr&eacute;sentant, comme tous les manuels jusqu&rsquo;&agrave; une p&eacute;riode relativement r&eacute;cente, une classification des esp&egrave;ces et leurs diff&eacute;rences), la cr&eacute;ation du certificat d&rsquo;&eacute;tudes pour que tous les &eacute;l&egrave;ves aient un m&ecirc;me niveau d&#39;&eacute;ducation, et une v&eacute;ritable r&eacute;volution, l&rsquo;entr&eacute;e des jeunes filles dans l&rsquo;enseignement secondaire. L&rsquo;&eacute;ducation doit &ecirc;tre une &eacute;ducation identique et de haut niveau pour tous. &laquo; Une &eacute;cole de la R&eacute;publique ! Une &eacute;cole o&ugrave; tous les enfants de France seraient accueillis sans distinction d&rsquo;origine, recevraient le m&ecirc;me enseignement, deviendraient des citoyens &eacute;gaux en droits et en devoirs, &eacute;lev&eacute;s dans le culte de la Patrie. L&rsquo;&eacute;cole c&rsquo;est notre Eglise &agrave; nous &raquo;.

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L&rsquo;instauration en 1882 du principe de la&iuml;cit&eacute; &agrave; l&rsquo;&eacute;cole dont Paul Bert fut le rapporteur, pr&eacute;pare et annonce la loi de 1905 qui marque la s&eacute;paration des Eglises et de l&rsquo;Etat. Pour Paul Bert, la la&iuml;cit&eacute; n&rsquo;est ni l&rsquo;ennemie des religions, ni l&rsquo;ath&eacute;isme, mais le refus du cl&eacute;ricalisme, c&rsquo;est-&agrave;-dire le refus de la volont&eacute; d&rsquo;emprise d&rsquo;une religion sur toutes les consciences par des moyens politiques. Cela reste un grand d&eacute;bat d&#39;actualit&eacute;.

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&nbsp;Sa vision de la politique, ses prises de position parfois outranci&egrave;res &eacute;taient sans doute trop en avance pour la soci&eacute;t&eacute; de l&#39;&eacute;poque. Ainsi, le Pr&eacute;sident du Conseil, Charles de Freycinet, le nomme en f&eacute;vrier 1886, R&eacute;sident G&eacute;n&eacute;ral en Annam et au Tonkin, sans doute pour se d&eacute;barrasser d&#39;une personnalit&eacute; encombrante.

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Paul Bert pense qu&rsquo;il faut respecter les coutumes, la langue et la religion des populations, appliquant en cela le m&ecirc;me principe de la&iuml;cit&eacute; pour lequel il s&rsquo;&eacute;tait battu en m&eacute;tropole. Il cr&eacute;e ainsi une acad&eacute;mie franco-annamite et des comit&eacute;s conjoints pour discuter des orientations n&eacute;cessaires au progr&egrave;s de ces pays.

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Toutes ces mesures de conciliation sont en rupture avec la politique brutale qui avait jusque-l&agrave; &eacute;t&eacute; celle appliqu&eacute;e dans les colonies, en particulier celle de Jules Ferry. Il pose d&eacute;j&agrave; un probl&egrave;me qui va devenir l&rsquo;un des plus aigus de notre temps : le droit de vivre ensemble dans le respect de la diff&eacute;rence.

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Paul Bert savait qu&rsquo;en allant en Indochine, il y avait des risques pour sa sant&eacute;. Il n&rsquo;eut pas le temps de faire aboutir comme il l&rsquo;aurait souhait&eacute; toutes ces id&eacute;es d&rsquo;avant-garde. Malade six mois apr&egrave;s son arriv&eacute;e au Tonkin, il d&eacute;c&egrave;de de la dysenterie &agrave; Hanoi le 11 novembre 1886. Ses fun&eacute;railles nationales sont c&eacute;l&eacute;br&eacute;es &agrave; Auxerre, sa ville natale, le 15 janvier 1887, et son ami, le c&eacute;l&egrave;bre sculpteur Bartholdi, dresse &agrave; sa m&eacute;moire un &eacute;difiant monument fun&eacute;raire. Plus tard, une souscription nationale permettra d&#39;&eacute;riger une statue en son honneur sur le pont qui traverse l&#39;Yonne &agrave; Auxerre et qui porte son nom.

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&nbsp;A la mort de Claude Bernard en f&eacute;vrier 1878, Paul Bert, en tant que d&eacute;put&eacute;, avait obtenu que des fun&eacute;railles nationales soient c&eacute;l&eacute;br&eacute;es pour honorer le grand physiologiste. Claude Bernard fut ainsi le premier scientifique &agrave; avoir des fun&eacute;railles nationales. Pour ses coll&egrave;gues, il obtiendra un laboratoire pour Ars&egrave;ne d&rsquo;Arsonval &agrave; l&rsquo;Ecole des Hautes Etudes Pratiques qu&rsquo;il a cr&eacute;&eacute;e, ainsi qu&rsquo;&agrave; Albert Dastre. Il aidera Louis Pasteur &agrave; obtenir une pension lui permettant de poursuivre ses recherches en France. Il se fait l&rsquo;&eacute;cho aupr&egrave;s des politiques de la &laquo; douleur du savant qui, faute de moyens, est oblig&eacute; de renoncer &agrave; certaines recherches &raquo;. Enfin, Paul Bert a &eacute;t&eacute; le premier &agrave; s&rsquo;&eacute;lever de toutes ses forces contre l&rsquo;exp&eacute;rimentation humaine inutile. En prenant l&rsquo;opinion publique &agrave; t&eacute;moin, il publie dans Le Voltaire du 22 juillet 1985 le premier article de bio&eacute;thique. Pour montrer s&rsquo;il en est besoin, l&rsquo;attachement de Paul Bert &agrave; son Ma&icirc;tre Claude Bernard, citons l&rsquo;hommage qu&rsquo;il lui a rendu en prenant sa succession &agrave; la Pr&eacute;sidence de la Soci&eacute;t&eacute; de Biologie en 1878.

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&laquo; Tous vous l&rsquo;avez connu, et, le conna&icirc;tre, c&rsquo;&eacute;tait &agrave; la fois l&rsquo;admirer et l&rsquo;aimer. Laissez-moi penser tout haut et vous dire, en vous remerciant du fond du c&oelig;ur, que l&rsquo;une des raisons d&rsquo;un choix qui m&rsquo;honore, c&rsquo;est que vous avez senti que, parmi vous tous, j&rsquo;avais &eacute;t&eacute;, par la perte du Ma&icirc;tre, le plus directement, le plus cruellement atteint &raquo;.

&nbsp;

Pour aller plus loin : &bull; Soci&eacute;t&eacute; Paul Bert www.societepaulbert.fr

&bull; J.P. Soisson. Paul Bert : l&#39;id&eacute;al r&eacute;publicain, Editions de Bourgogne, 2008

&bull; W. Rost&egrave;ne et J. Freu. L&rsquo;H&eacute;ritage de Paul: Paul Bert l&#39;homme des possibles, roman historique, Editions L&#39;Harmattan, 2012

&bull; W. Rost&egrave;ne. Je suis Paul Bert, Editions Jacques Andr&eacute;, 2015

&bull; R. Dalisson. Paul Bert: l&#39;inventeur de l&#39;&eacute;cole la&iuml;que, Editions Armand Colin, 2015

&nbsp;

&nbsp;Pour adh&eacute;rer &agrave; l&rsquo;Association Claude Bernard : - en ligne sur le site de l&rsquo;ACB : https://association-claudebernard.fr/ - par courrier postal &agrave; adresser &agrave; l&rsquo;Association C. Bernard, 414 Route du Mus&eacute;e, 69640 St Julien Pr&eacute;cisez : Nom, Pr&eacute;nom, Date de naissance. Adresse mail, Adresse postale, Profession. Adh&eacute;sion individuelle : 20 &euro; - Adh&eacute;sion Duo : 30 &euro; - Etudiants, RSA, demandeurs d&rsquo;emploi : 5 &euro;.]]></description>
                <pubDate>Fri, 20 Nov 2020 00:00:00 +0100</pubDate>
            </item>
                        <item>     
                <title><![CDATA[Cérémonie du 11 novembre 2020]]></title>
                <link>https://societe-paul-bert.asso-web.com/actualite-56-cy-ry-monie-du-11-novembre-2020.html</link>
                <description><![CDATA[En raison des circonstances tr&egrave;s particuli&egrave;res li&eacute;es &agrave; l&#39;&eacute;pid&eacute;mie du coronavirus et du nombre tr&egrave;s restreint de personnes pouvant se rendre &agrave; la c&eacute;r&eacute;monie d&#39;hommage &agrave; Paul Bert, il ne sera pas prononc&eacute; comme d&#39;habitude de discours de la part du pr&eacute;sident lors de la c&eacute;r&eacute;monie. Celui-ci se contentera de quelques mots pour unir le professeur Samuel Paty &agrave; l&#39;hommage rendu &agrave; la m&eacute;moire de Paul Bert : deux grandes figures de la la&iuml;cit&eacute;, de la d&eacute;fense de la libert&eacute; d&#39;expression, de la lutte contre l&#39;obscurantisme. Paul Bert avait &eacute;crit de sa main un Manuel d&#39;Instruction civique, Samuel Paty fut cruellement assassin&eacute; pour avoir accompli son devoir d&#39;enseignement civique. Nous qui nous souvenons de Paul Bert, nous nous souviendrons de Samuel Paty.

&nbsp;

Patrice Decormeille, le 23/10/2020]]></description>
                <pubDate>Fri, 23 Oct 2020 00:00:00 +0200</pubDate>
            </item>
                        <item>     
                <title><![CDATA[Cérémonie d'hommage à Paul Bert]]></title>
                <link>https://societe-paul-bert.asso-web.com/actualite-55-cy-ry-monie-d-hommage-y-paul-bert.html</link>
                <description><![CDATA[&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;C&eacute;r&eacute;monie Paul Bert 11 novembre 2019

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Monsieur le Maire,&nbsp; chers amis, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

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Si nous nous r&eacute;unissons aujourd&rsquo;hui comme chaque ann&eacute;e au pied du monument Bartholdi pour rendre hommage &agrave; Paul Bert, ce n&rsquo;est pas par d&eacute;votion au &laquo;&nbsp;culte des anc&ecirc;tres&nbsp;&raquo; mais bien plut&ocirc;t parce que nous sommes convaincus que le pass&eacute; est ce qui donne toute son &eacute;paisseur, sa consistance et son sens au pr&eacute;sent.

Comme je le dis souvent &agrave; l&rsquo;occasion de ces comm&eacute;morations, la f&eacute;condit&eacute; de l&rsquo;h&eacute;ritage d&rsquo;une forte personnalit&eacute; comme celle de Paul Bert est de nous aider &agrave; nous orienter dans les probl&egrave;mes qui sont aujourd&rsquo;hui les n&ocirc;tres et dans lesquels nous nous enlisons, faute de savoir prendre suffisamment &nbsp;de recul.

On sait que Paul Bert fut un grand initiateur de la la&iuml;cit&eacute; en ce sens qu&rsquo;il l&rsquo;institua dans l&rsquo;&eacute;cole de la R&eacute;publique vingt ans avant que la loi de 1905 ne l&rsquo;applique &agrave; la Nation toute enti&egrave;re. Que penserait-il, s&rsquo;il &eacute;tait aujourd&rsquo;hui des n&ocirc;tres, de ce d&eacute;plorable incident qui a marqu&eacute; l&rsquo;actualit&eacute; dans notre r&eacute;gion m&ecirc;me de Bourgogne-Franche-Comt&eacute; quand un &eacute;lu du Rassemblement&nbsp; national s&rsquo;en est violemment pris &agrave; une accompagnante scolaire portant le voile&nbsp;?

Que penserait-il d&rsquo;une soci&eacute;t&eacute; qui se fracture bien inutilement&nbsp; dans un mauvais d&eacute;bat qui oppose ceux qui, d&rsquo;un c&ocirc;t&eacute;, veulent interdire le voile des accompagnantes scolaires, voire m&ecirc;me l&rsquo;interdire de fa&ccedil;on g&eacute;n&eacute;rale dans la rue, &agrave; ceux qui, d&rsquo;un autre c&ocirc;t&eacute;, au nom du respect des identit&eacute;s, crient tr&egrave;s vite &agrave; l&rsquo;islamophobie et ferment les yeux sur la menace islamiste&nbsp;? Les premiers cachant assez mal sous les dehors d&rsquo;un rappel &agrave; la la&iuml;cit&eacute; une attitude qui rel&egrave;ve d&rsquo;un v&eacute;ritable n&eacute;o-racisme culturel et diff&eacute;rentialiste et dont les intentions &eacute;lectoralistes sont par trop &eacute;videntes&nbsp;; les seconds &ndash;souvent tax&eacute;s d&rsquo;islamo-gauchistes- s&rsquo;interdisant de poser le probl&egrave;me des pr&eacute;dications salafistes pour ne pas stigmatiser nos concitoyens musulmans et s&rsquo;attirer les foudres de M&eacute;diapart. Il en penserait &agrave; coup s&ucirc;r que les uns comme les autres, loin de faire avancer la cause de la la&iuml;cit&eacute;, la font plut&ocirc;t reculer.

&nbsp;

N&rsquo;avons-nous d&rsquo;autre choix qu&rsquo;entre la haine et l&rsquo;aveuglement&nbsp;? Est-ce bien cela, le d&eacute;bat sur la la&iuml;cit&eacute;&nbsp;? Paul Bert peut-il nous aider &agrave; y voir plus clair, &agrave; &ecirc;tre vigilants sans c&eacute;der &agrave; la haine et &agrave; l&rsquo;hyst&eacute;rie, peut-il nous aider &agrave; discerner entre l&rsquo;essentiel et l&rsquo;accessoire&nbsp;? J&rsquo;en suis pour ma part persuad&eacute;. Il le ferait m&ecirc;me tr&egrave;s facilement en nous rappelant cette belle formule h&eacute;rit&eacute;e de Gambetta qui fut son ma&icirc;tre en politique&nbsp;: &laquo;&nbsp;Le cl&eacute;ricalisme, voil&agrave; l&rsquo;ennemi&nbsp;!&nbsp;&raquo;. (Chambre des d&eacute;put&eacute;s, 4 mai 1877).

On a fait, bien &agrave; tort, &agrave; Paul Bert une r&eacute;putation de &laquo;&nbsp;bouffeur de cur&eacute;s&nbsp;&raquo; alors qu&rsquo;il n&rsquo;&eacute;tait l&rsquo;ennemi ni des croyants &ndash;bien s&ucirc;r- ni m&ecirc;me du clerg&eacute; en g&eacute;n&eacute;ral. N&rsquo;oublions pas qu&rsquo;il entretenait les meilleurs rapports avec les braves cur&eacute;s de campagne ou avec les eccl&eacute;siastiques au Tonkin o&ugrave;, justement, le probl&egrave;me du cl&eacute;ricalisme ne se posait pas. En revanche, il se posait bien comme l&rsquo;ennemi jur&eacute; des j&eacute;suites pour cette seule et forte raison qu&rsquo;ils avaient la haute main sur l&rsquo;enseignement, qu&rsquo;ils professaient le rejet de toutes les valeurs de la R&eacute;publique h&eacute;rit&eacute;es de la r&eacute;volution fran&ccedil;aise &ndash; &agrave; commencer par la libert&eacute; de conscience- et qu&rsquo;ils b&eacute;n&eacute;ficiaient &agrave; cette fin du puissant soutien politique de l&rsquo;Empire. Voil&agrave; au juste ce qu&rsquo;est le cl&eacute;ricalisme&nbsp;: user de moyens politiques pour imposer une croyance particuli&egrave;re &agrave; l&rsquo;ensemble du corps social, voil&agrave; en quoi il est le v&eacute;ritable ennemi de la la&iuml;cit&eacute;. Il &eacute;tait triomphant dans sa forme catholique sous le Second Empire, il tend &agrave; refaire surface aujourd&rsquo;hui sous la forme d&rsquo;un islam radical aux yeux duquel la charia doit pr&eacute;valoir sur les lois de la R&eacute;publique. En faisant rappel de la c&eacute;l&egrave;bre formule de Gambetta &laquo;&nbsp;le cl&eacute;ricalisme, voil&agrave; l&rsquo;ennemi&nbsp;!&nbsp;&raquo; Paul Bert peut nous aider &agrave; hi&eacute;rarchiser nos objectifs et &agrave; d&eacute;m&ecirc;ler l&rsquo;essentiel de l&rsquo;accessoire, &nbsp;nous aider &agrave; nous recentrer sur la question du contr&ocirc;le des pr&ecirc;ches des imams salafistes et &agrave; laisser la question du voile &agrave; l&rsquo;accessoire, entendu dans tous les sens du terme. Oui, il existe aujourd&rsquo;hui de bigots mais la bigoterie a toujours exist&eacute;, on peut le d&eacute;plorer sans en faire une affaire d&rsquo;Etat. Les p&egrave;res fondateurs de la la&iuml;cit&eacute;, Paul Bert, Jules Ferry ou Aristide Briand, n&rsquo;ont pas jug&eacute; bon de promulguer une loi &agrave; l&rsquo;encontre des &laquo;&nbsp;grenouilles de b&eacute;nitier&nbsp;&raquo;, on voit mal pourquoi on en ferait une aujourd&rsquo;hui contre le port du voile des accompagnantes, m&ecirc;me s&rsquo;il y a de tr&egrave;s bonnes raisons par ailleurs de l&rsquo;interdire &agrave; l&rsquo;&eacute;cole.

On pensera ce qu&rsquo;on voudra du voile et notamment ceci&nbsp; que ce n&rsquo;est pas un signe tr&egrave;s probant d&rsquo;&eacute;l&eacute;vation spirituelle mais ce n&rsquo;est pas lui qui, au premier chef, menace la paix sociale.

Aux yeux de ses fondateurs, la la&iuml;cit&eacute; a &eacute;t&eacute; con&ccedil;ue comme un moyen de pacifier le corps social et de faire cohabiter en bonne intelligence des &ecirc;tres aux convictions diff&eacute;rentes.

N&rsquo;en d&eacute;plaise &agrave; M. Eric Ciotti, La loi de 2004 avait trouv&eacute; un bon compromis la&iuml;que en interdisant le voile &agrave; l&rsquo;&eacute;cole sans l&rsquo;interdire aux accompagnantes scolaires. Ce faisant, elle trouvait l&rsquo;&eacute;quilibre propre &agrave; garantir la paix scolaire.

&nbsp;

Bien fous sont ceux qui ont voulu rallumer le feu des divisions, braquer les uns et les autres, en rouvrant le d&eacute;bat sur le voile des accompagnantes alors que l&rsquo;essentiel se joue ailleurs. Seuls les int&eacute;gristes et les n&eacute;o-racistes peuvent tirer profit de ce faux d&eacute;bat.

Pour nous, honorer aujourd&rsquo;hui la m&eacute;moire de Paul Bert, c&rsquo;est tenter de retrouver un peu de sagesse dans le souvenir de celui qui savait dans quel v&eacute;ritable combat se jouait l&rsquo;avenir de la la&iuml;cit&eacute;.

&nbsp;]]></description>
                <pubDate>Sat, 09 Nov 2019 00:00:00 +0100</pubDate>
            </item>
                        <item>     
                <title><![CDATA[Paul Bert sur France Bleue Auxerre]]></title>
                <link>https://societe-paul-bert.asso-web.com/actualite-54-paul-bert-sur-france-bleue-auxerre.html</link>
                <description><![CDATA[&nbsp;

Le mardi 22 janvier 2019, interview&eacute; sur France Bleue Auxerre, Patrice Decormeille a tent&eacute; de mieux faire connaitre aux auxerrois qui &eacute;tait Paul Bert.

&nbsp;

Un podcast de cette &eacute;mission est accessible en suivant le lien :

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https://www.francebleu.fr/emissions/12h-13h-france-bleu-auxerre-midi/auxerre/qui-etait-l-auxerrois-paul-bert-avec-patrice-decormeille-president-du-cercle-condorcet-a-auxerre

&nbsp;

&nbsp;]]></description>
                <pubDate>Tue, 22 Jan 2019 00:00:00 +0100</pubDate>
            </item>
                        <item>     
                <title><![CDATA[Discours d'hommage à Paul Bert]]></title>
                <link>https://societe-paul-bert.asso-web.com/actualite-52-discours-d-hommage-y-paul-bert.html</link>
                <description><![CDATA[&nbsp; &nbsp; C&eacute;r&eacute;monie Paul Bert 11 novembre 2016

&nbsp;

Monsieur le ministre, Monsieur le d&eacute;put&eacute;, Monsieur l&rsquo;adjoint au Maire, chers amis,

&nbsp;

Nous voici, comme chaque ann&eacute;e, r&eacute;unis autour du monument Bartholdi pour rendre hommage &agrave; Paul Bert.

11 novembre 1886, 11 novembre 2016, vous remarquez que nous f&ecirc;tons aujourd&rsquo;hui le 130&egrave;me anniversaire de la mort de cet illustre auxerrois.

C&eacute;l&eacute;brer la m&eacute;moire d&rsquo;une grande figure comme celle de Paul Bert, c&rsquo;est d&rsquo;abord, pour nous, reconna&icirc;tre une dette. Celle que nous&nbsp; devons &agrave; Paul Bert est consid&eacute;rable&nbsp;: sur le plan politique, c&rsquo;est l&rsquo;&eacute;cole de la R&eacute;publique, gratuite, obligatoire et la&iuml;que,&nbsp; cette &eacute;cole dont Paul Bert voulut qu&rsquo;elle fut &nbsp;l&rsquo;instrument de la formation d&rsquo;un citoyen libre de pr&eacute;jug&eacute;s et suffisamment &eacute;clair&eacute; pour donner tout son sens au suffrage universel; sur le plan scientifique, nous lui devons d&rsquo;avoir pos&eacute; toutes les bases de ce qu&rsquo;on appelle aujourd&rsquo;hui la m&eacute;decine hyperbare, mais aussi d&rsquo;avoir mis au point la premi&egrave;re v&eacute;ritable m&eacute;thode d&rsquo;anesth&eacute;sie qui rende supportables les actes chirurgicaux. Mais cette dette cr&eacute;e en m&ecirc;me temps pour nous un devoir, celui de recueillir cet h&eacute;ritage pour le faire fructifier et l&eacute;guer aux futures g&eacute;n&eacute;rations un meilleur avenir. L&rsquo;homme se relie &agrave; l&rsquo;humanit&eacute; quand il fait passer cette dette et le devoir qu&rsquo;elle implique de g&eacute;n&eacute;ration en g&eacute;n&eacute;ration. Sommes-nous bien &agrave; la hauteur de ce devoir&nbsp;? La question m&eacute;rite d&rsquo;&ecirc;tre pos&eacute;e.

Mais j&rsquo;ajouterai une chose&nbsp;: un h&eacute;ritage n&rsquo;est vraiment vivant que lorsqu&rsquo;il nous aide &agrave; nous orienter dans les probl&egrave;mes qui nous pr&eacute;occupent aujourd&rsquo;hui. La Soci&eacute;t&eacute; Paul Bert que j&rsquo;ai l&rsquo;honneur de pr&eacute;sider s&rsquo;attache &agrave; montrer que c&rsquo;est bien le cas des engagements et de la pens&eacute;e de celui que nous honorons.

L&rsquo;ann&eacute;e derni&egrave;re, ici-m&ecirc;me, je soulignais la n&eacute;cessit&eacute; de d&eacute;velopper au sein de notre jeunesse l&rsquo;esprit critique dont Paul Bert consid&eacute;rait qu&rsquo;il &eacute;tait seul &agrave; m&ecirc;me de nous mettre &agrave; l&rsquo;abri de tous les dogmatismes. Je m&rsquo;alarmais du nombre consid&eacute;rable de jeunes fran&ccedil;ais tent&eacute;s par l&rsquo;extr&eacute;misme&nbsp; islamique qui s&rsquo;engageaient en Syrie ou en Irak pour faire le Djihad. Deux jours plus tard, le 13 novembre, l&rsquo;obscurantisme fanatique devait frapper les parisiens. Depuis, l&rsquo;attrait que radicalisme islamique exerce sur notre jeunesse n&rsquo;a fait que s&rsquo;amplifier, toutes origines et toutes confessions confondues. Olivier ROY a bien montr&eacute; que ce ne sont pas des islamistes qui se radicalisent mais des jeunes radicalis&eacute;s qui s&rsquo;islamisent, radicalis&eacute;s par la ranc&oelig;ur, avides d&rsquo;id&eacute;al et d&rsquo;h&eacute;ro&iuml;sme.

&nbsp;Le souvenir de Paul Bert nous exhorte &agrave; nous poser la question de savoir comment immuniser notre jeunesse contre cette tentation du radicalisme, comment la d&eacute;tourner du r&ecirc;ve pu&eacute;ril et dangereux d&rsquo;un monde enchant&eacute;, comment &eacute;tancher sa soif d&rsquo;id&eacute;al autrement que dans ce que lui proposent les &laquo;&nbsp;fous de Dieu&nbsp;&raquo; de Daech&nbsp;?

&nbsp;

Il n&rsquo;y a pas, bien &eacute;videmment, de rem&egrave;de miracle, mais on peut penser qu&rsquo;une partie au moins de la r&eacute;ponse est dans le discours que Paul Bert a tenu lors de la remise des prix du Lyc&eacute;e Fontanes &ndash;aujourd&rsquo;hui Lyc&eacute;e Condorcet de Paris- en aout 1879.

Apr&egrave;s avoir montr&eacute; en quoi les m&eacute;thodes scientifiques sont propres &agrave; former une discipline de l&rsquo;esprit, Paul Bert souligne dans ce discours que cela non seulement ne suffit pas mais serait dangereux si cet enseignement n&rsquo;&eacute;tait pas compl&eacute;t&eacute;, corrig&eacute; et sublim&eacute; par une &laquo;&nbsp;haute culture litt&eacute;raire&nbsp;&raquo;&nbsp; qui donne de la hauteur et ses buts &agrave; la culture scientifique. Elle seule &ndash;dit-il- peut donner &agrave; la pens&eacute;e ce d&eacute;sint&eacute;ressement qui n&rsquo;accepte l&rsquo;utile qu&rsquo;en le mettant au service de l&rsquo;id&eacute;al. Je rapporte ici les mots de Paul Bert&nbsp;:

&laquo;&nbsp;Il faut [que nos jeunes citoyens] soient habitu&eacute;s &agrave; regarder en haut&nbsp;; il faut que l&rsquo;&eacute;ducation allume dans les &acirc;mes le d&eacute;sir ardent de se servir de la science pour quelque but &eacute;lev&eacute;&nbsp;; il faut que le Sursum corda fr&eacute;misse au fond de tout enseignement, il faut que le culte du beau, que le respect du non-utile, que l&rsquo;amour de l&rsquo;id&eacute;al, impr&egrave;gnent fortement les jeunes esprits.&nbsp;&raquo;

Belle expression Sursum corda, &eacute;levons les c&oelig;urs, on parlerait aujourd&rsquo;hui d&rsquo;un &laquo;&nbsp;suppl&eacute;ment d&rsquo;&acirc;me&nbsp;&raquo;, voila ce qu&rsquo;il faut apporter par-dessus tout &agrave; notre jeunesse, lui donner&nbsp; des occasions d&rsquo;admirer, admirer les &oelig;uvres de l&rsquo;esprit, alors que le plus souvent on n&rsquo;encourage que ses tendances &agrave; soup&ccedil;onner, &agrave; d&eacute;mystifier, &agrave; tout tourner en d&eacute;rision.

L&rsquo;&eacute;cole assure-t-elle aujourd&rsquo;hui encore la t&acirc;che &agrave; laquelle Paul Bert la destinait ? T&eacute;tanis&eacute;e par la hantise collective du ch&ocirc;mage, l&rsquo;&eacute;cole est domin&eacute;e par une id&eacute;ologie techniciste et utilitariste qui la pousse &agrave; n&rsquo;enseigner&nbsp; que des savoir-faire, des comp&eacute;tences, au d&eacute;triment&nbsp; de la transmission d&rsquo;une v&eacute;ritable culture. Sa t&acirc;che, de plus en plus &eacute;troite, vise &agrave; rendre les enfants efficaces, au point qu&rsquo;elle en arrive trop souvent &agrave; ne produire que ce que les sociologues appellent des instruits-incultes. Rappelons-nous la le&ccedil;on de Paul Bert, il faut tirer les enfants vers le haut car autant un &ecirc;tre seulement efficace reste sur une frustration de grandeur, autant un &ecirc;tre cultiv&eacute; sera facilement et a fortiori efficace.

En mati&egrave;re de &laquo;&nbsp;d&eacute;radicalisation&nbsp;&raquo;, ce ne sont pas des psychologues qu&rsquo;il faut envoyer aupr&egrave;s de ceux qui sont tent&eacute;s par l&rsquo;extr&eacute;misme fanatique, mais des savants, des po&egrave;tes, des peintres ou des musiciens. L&rsquo;&eacute;cole sera un bon rempart &agrave; opposer au fanatisme quand elle ne craindra plus de faire admirer dans ses classes les grands textes qui &eacute;l&egrave;vent l&rsquo;esprit et les h&eacute;ros qui incarnent dans la chair de leur vie les valeurs auxquelles nous croyons. Il n&rsquo;y a pas &agrave; craindre de viser tr&egrave;s haut, rien n&rsquo;est pire que la condescendance qui veut se mettre &agrave; la port&eacute;e des humbles dont on pr&eacute;juge qu&rsquo;ils sont inaccessibles &agrave; la grandeur. Tous les enfants ne demandent qu&rsquo;&agrave; admirer et il suffit souvent d&rsquo;une seule exp&eacute;rience d&rsquo;&eacute;blouissement dans l&rsquo;enfance ou la jeunesse pour d&eacute;cider de l&rsquo;orientation de toute une vie.

Paul Bert, par sa vie, son &oelig;uvre et les valeurs qu&rsquo;il incarne n&rsquo;est s&ucirc;rement pas le dernier &agrave; m&eacute;riter cette admiration et notre pr&eacute;sence au pied de cette tombe&nbsp; t&eacute;moigne de l&rsquo;attachement que nous avons &agrave; faire vivre son h&eacute;ritage. La gerbe que nous allons maintenant y d&eacute;poser portera t&eacute;moignage de cet attachement.

&nbsp;]]></description>
                <pubDate>Sun, 13 Nov 2016 00:00:00 +0100</pubDate>
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                        <item>     
                <title><![CDATA[statue  de Paul Bert à Auxerre]]></title>
                <link>https://societe-paul-bert.asso-web.com/actualite-4-statue-de-paul-bert-y-auxerre.html</link>
                <description><![CDATA[&nbsp; 
]]></description>
                <pubDate>Sun, 07 Feb 2010 00:00:00 +0100</pubDate>
            </item>
                </channel>
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